پاتوق شبهه-15
قرآن میگوید: «یلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ» (بقره/159) یعنی خدا و همه اهل لعنت، لعنت میکنند؛ به چه کسی؟ به کسی که حق را میداند و نمیگوید.
- ۲۵ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۳:۵۴
احکام اقتصادی
س: کسی که اطمینان دارد به اینکه چیزی از درآمد سالانه اش تا پایان سال باقی نمی ماند، بلکه تمامی درآمد و منفعت او در خلال سال خرج هزینههای زندگی او می شود، آیا واجب است برای خود سال خمسی تعیین کند؟ کسی که بر اثر اطمینان به اینکه چیزی از درآمدش زیاد نمی آید، سال خمسی تعیین نکرده، چه حکمی دارد؟
ج: ابتدای سال خمسی با تعیین از جانب مکلّف مشخص نمی شود، بلکه یک امر واقعی است که برای کسی که شغل او کاسبی است با شروع کاسبی و برای کشاورز با رسیدن وقت برداشتِ محصول و برای کارگر و کارمند با دستیابی به اولین درآمد، آغاز می شود. حساب سر سال خمسی و محاسبه درآمد سالانه واجب مستقلی نیست، بلکه راهی برای شناخت مقدار خمس است و وقتی محاسبه واجب می شود که بداند خمسی به او تعلّق گرفته، ولی مقدار آن را نمی داند و اگر از منفعت کسب چیزی نزد او نماند و همه آن در مؤونه زندگی مصرف شود، خمس هیچکدام از آنها بر او واجب نیست.
به گزارشحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛در برخی خانه ها مشاهده می شود که سگ را نگه داری می کنند و این حیوان در کنار سایر اعضای خانواده زیر یک سقف است.برخی افراد نیز به خرید و فروش این حیوان و متعلقاتش می پردازند.اما درباره نگه داری سگ و خرید فروش متعلقات آن مراجع پاسخ می دهند.
مُتعه یا ازدواج موقت هرچند در اسلام حلاله، اما هر چیزی که حلال بود، واجب نیست انجام بشه! مخالفین شیعه از چهارده قرن قبل تا به امروز وقتی حریف استدلالهای عُلمای شیعه در مورد حلال بودن مُتعه نمیشن سریع این جمله رو میگن:«اگه حلاله، چرا اجازه نمیدی خواهر و یا دخترت به عقدموقت کسی دربیاد؟!!». خُب جوابش معلومه:«هر حلالی که واجب نیست! مثلاً داماد شما با زنِ شما که مادرزنشه مَحرمه؛ خوبه دامادت بیاد به زنت بگه من و شما که محرمیم بیا با هم بریم حموم، به عورت همدیگه هم نگاه نمیکنیم! هیچ قصد شهوتی هم نداریم.»
در مورد متعه هم همینه؛ در شأن بسیاری از افراد نیست که به این کار دست بزنند، چه از نظر حیثیتی و چه از نظر بهداشتی!
یادمون باشه «حلال یا جایز بودن به معنای واجب بودن نیست.»