سال نو و ضریح نو؟یا ابوالفضل؟

این ور قضیه هم درسته؟

نه ! یعنی مممممممممممیییییییییییییییی شه؟

یاعلی؟

سرمشق معروف؟ادب؟

حجاب دری؟؟؟؟

فرم شرکت در همایش هشتم

http://uupload.ir/files/w67e_برگه_همایش_-8.--<a href="http://uupload.ir/"><img src="http://uupload.ir/files/w67e_برگه_همایش_-8.jpg" border="0" alt="آپلود عکس" /></a>

jpg

روی خط کتاب آزادی معنوی؟34

و می‏رفت و از قضا آن شتر کره‏ای داشت ، بچه‏ای داشت شیر خوار . مجنون‏
برای اینکه بتواند این حیوان را تند براند و در بین راه معطل کره او نشود
، کره را در خانه حبس کرد و در را بست ، خود شرتر را تنها سوار شد و
رفت . عشق لیلی ، مجنون را پر کرده بود ، جز درباره لیلی نمی‏اندیشید .
اما از طرف یگر ، شتر هم حواسش شش دانگ دنبال کره‏اش بود و جز درباره‏
کره خودش نمی‏اندیشید . کره در این منزل است و لیلی در آن منزل ، این در
مبدأ است و آن در مقصد . مجنون تا وقتی که توجه داشت به راندن مرکب ،
می‏رفت . در این بینها حواسش متوجه معشوق می‏شد ، مهار شتر از دستش‏
می‏رفت . شتر وقتی می‏دید مهارش شل شده ، یواشکی بر می‏گشت به طرف منزل.
یک وقت مجنون متوجه حال خودش می‏شد ، می‏دید دو مرتبه به همان منزل اول‏
رسیده . بر می‏گرداند ، باز شروع می‏کرد به رفتن . مدتی می‏رفت ، دوباره تا
از خود بی خود می‏شد ، حیوان بر می‏گشت . چند بار این عمل تکرار شد .

همچو مجنون در تنازع با شتر

گه شتر چربید و گه مجنوه حر

میل مجنون پس سوی لیلی روان

میل ناقه از پی طفلش دوران

تا آنجا که می‏گوید خودش را انداخت به زمین و گفت :

ای ناقه چو هر دو عاشقیم

ما دو ضد بس همره نالایقیم

بعد گریز خودش را می‏زند ، می‏گوید :

جان گشاده سوی بالا بالها

تن زده اندر زمین چنگالها

42

طرفداران حجاب زمان کورش؟

من یمنیم؟؟حتماً؟؟

یادم نره؟!شاید؟

تنبلا پاشششششششششششششششید؟

چشا باز؟

http://bayanbox.ir/id/6646342886285459644?view&format=mp3

قابل توجه آلزایمری های تاریخ؟

ازطبیعت عقب ن.م.و/ن/ییییییییییییییییییی!

شاگردی که شگرد استادی داشت؟

روی خط کتاب آزادی معنوی - 33

دیدید بر خشم خودتان مسلط هستید ، نه خشم شما بر شمامسلط است ، شما
آزادید . هر وقت دیدید شمابر شهوت خودتان مسلط هستید ، نه شهوت شمابر
شما ، هر وقت شما دیدید یک در آمد غیر مشروع در مقابل شما قرار گرفت و
این نفس شما اشتیاق دارد می‏گوید این در آمد را بگیر ، اما ایمان و وجدان‏
و عقل شما حکم می‏کند که این نامشروع است ، نگیر و بر این میل نفسانی‏
خودتان غالب شدید ، بدانید شما از نظر معنوی واقعا انسان آزادی هستید .
اگر شما دیدید یک زن نامحرم دارد مرود و حس شهوت شما ، شما را تحریم‏
می‏کند به چشم چرانی وتعقیب کردن ، ولی یک وجدانی بر وجود شما حاکم است‏
که شما را منع می‏کند و تا فرمان می‏دهد ، فرمانش را اطاعت می‏کنید ،
بدانید شما آزادمرد هستید ، اما اگر دیدید تا چشم یک چیزی را می‏خواهد
می‏دوید دنبالش ، گوش یک چیزی را می‏خواهد می‏دوید دنبالش ، دامن یک‏
چیزی را می‏خواهد ، می‏دوید دنبالش ، شکم یک چیزی را می‏خواهد می‏دوید
دنبالش ، شما اسیرید ، برده و بنده هستید . انسان یک موجود مرکب است‏
. این حقیقت را نباید فراموش کرد که در انسان واقعا دو " من " حاکم‏
است ، یک " من " انسانی و یک " من " حقیقی انسان ، آن " من "
انسانی است . و چقدر مولوی این مسئله تضاد درونی انسان را عالی در آن‏
داستان معروف مجنون و شتر سروده است . انسان واقعا مظهر اصل تضاد است‏
. در هیچ موجودی به اندازه انسان ، اینتضاد و ضدیت درونی و داخلی حکومت‏
نمی‏کند . داستان را اینجور آورده است که مجنون به قصد اینکه برود به‏
منزل لیلی شتری را سوار بود

41

وقایع الاتفاقیه؟2

یه خورده مطالعه برا بدن نیازه؟

اثر قرآن!