روی خط کتای آزادی معنوی؟66

به روزه نیست ؟ به عقیده من مثل فحش دادن به روزه است . یعنی ای روزه‏
! من اینقدر از تو تنفر دارم که می‏خواهم رویت را نبینم !
ما حج می‏کنیم ولی به آن استخفاف می‏کنیم . روزه می‏گیریم و بهان‏
استخفاف می‏کنیم ، نماز می‏خوانیم و به آن استخفاف می‏کنیم . اذان می‏گوئیم‏
و به آن استخفاف می‏کنیم . حالا چطور به اذان استخفاف می‏کنیم ؟ مستحب‏
است که مؤذن صیت یعنی خودش صوت باشد . همان طوری که در قرائت قرآن‏
تجوید یعنی زیبا قرائت کردن حروف ، با آهنگ زیبا خواندن قرآن که اثر
بیشتری در روح دارد سنت است ، در اذان نیز مستحب است که مؤذن صیت‏
یعنی خوش آواز باشد ، اذان را با یک حالی بخواند که مردم را بحال‏
بیاورد ، بیاد خدا بیاورد . خیلی افراد صیت هستند و می‏توانند خوب اذان‏
بگویند اما اگر به آنها بگوئی آقا برو یک اذان بلند بگو ، نمی‏گوید . چرا
؟ چون خیال می‏کند این کسر شأنش است ، من اینقدر پائین هستم که مؤذن‏
باشم ؟ آقا ! باید افتخار کنی که یک مؤذن باشی . علی بن ابیطالب مؤذن‏
بود ، در همان وقتی که خلیفه بود هم مؤذن بود . این استخفاف به اذان‏
است که یک نفر ننگش بکند که مؤذن باشد یا مؤذن بودن را بسته به شأن‏
اشخاص بداند و بگوید من که از اعیان واشراف هستم ، از رجال و شخصیتها
هستم ، من دیگر چرا مؤذن باشم ؟ اینها همه استخفاف است .
پس ما هرگز به عبادت استخفاف بکنیم ، ما باید مسلمان کامل و جامع‏
باشیم . ارزش اسلام به جامعیت آن است . نه آنطور باشیم که فقط بعبادت‏
بچسبیم و غیر آنرا رها کنیم و نه مثل آنها که

75