روی خط کتاب آزادی معنوی-36

خودش بکشاند یکی است . رسول اکرم نگاهی به اوکرد و فرمود : « اذا انت‏
صرت حرا » حالا من می‏توانم به تو بگویم که مرد آزادی هستی . پس واقعا
آزادی معنوی خودش یک حقیقتی است .
حالا یک سلسله دلایل دیگری ، باز دلائل وجدانی ذکر بکنیم رجاع به اینکه‏
واقعا شخصیت انسان یک شخصیت مرکب است ، و واقعا انسان از نظر معنوی‏
می‏تواند آزاد باشد ، ومی‏تواند برده باشد .
خداوند تبارک و تعالی این قدرت و توانایی را به بشر داده است که‏
خودش می‏تواند قاضی خودش باشد . در اجتماع همیشه قاضی غیر از مدعی ومدعا
علیه است . یک نفر مدعی می‏شود ، یک نفر دیگر مدعا علیه ، هر دونفرشان‏
می‏روند پیش قاضی و قاضی باید یک نفر است ، مدعا علیه یک نفر دیگر و
قاضی یک نفر سوم . هیچ فکر کرده اید که چطور است که انسان می‏تواند
خودش مدعی خودش باشد و قهرا خودش هم مدعا علیه خودش باشد و هم خودش‏
قاضی خودش باشد ، یعنی خودش حکم صادر کنند . انصاف یعنی چه ؟ می‏گویند
فلان کس آدم با انصافی است ، یعنی چه ؟ اصلا آدم با انصاف یعنی آدمی که‏
در مسائل مربوط به خود می‏تواند بی طرفانه درباره خودش قضاوت بکند ،
واحیانا در جایی که خودش مقصر است ، حکم علیه خودش صادر کند . این‏
چگونهه است ؟ این جز اینکه شخصیت واقعی انسان مرکب باشد ، چیز دیگری‏
نیست . چقدر انصافها در دنیا سراغ دارید که می‏بینید یک نفر در مورد
خودش انصاف می‏دهد ، دیگری را بر خودش ترجیح می‏دهد ، اقرار می‏کند که حق‏
با دیگری است ،

44