روی خط کتاب آزادی معنوی-12

موسی به او گفت : این هم شد حرف ؟ ! من در خانه تو بزرگ‏
شدم ، حالا که در خانه تو بزرگ شده‏ام در مقابل اینکه تو قوم من را برده و
بنده خودت قرار داده‏ای سکوت کنم ؟ من آمده‏ام که این بردگان را نجات‏
بدهم . مرحوم آیةالله نائینی در کتاب تنزیه الامة می‏گوید : همه می‏دانند
که قوم موسی ، اولاد یعقوب هرگز فرعون را مثل قبطیها پرستش نکردند ، ولی‏
در عین حال چون فرعون آنها را مانند برده خودش استخدام کرده بود قرآن‏
این را با کلمه " تعبید " از زبان موسی نقل می‏کند .
یکی از مقاصد انبیأ بطور کلی و بطور قطع اینست که آزادی اجتماعی را
تأمین کنند و با انواع بندگیها و بردگیها اجتماعی و سلب آزادیهائی که در
اجتماع هست مبارزه کنند . دنیای امروز هم آزادی اجتماعی را یکی از
مقدسات خودش می‏شمارد . اگر مقدمه اعلامیه جهانی حقوق بشر را خوانده‏
باشید این را می‏فهمید . در آنجا می‏گوید علة العلل تمام جنگها ، خونریزیها
و بدبختیها که در دنیا وجود دارد اینست که افراد بشر به آزادی دیگران‏
احترام نمی‏گذارند .
آیا منطق انبیاء تا اینجا با منطق امرو موافق است ؟ آیا آزادی مقدس‏
است ؟ بله مقدس است و بسیار هم مقدس است . پیغمبر اکرم جمله‏ای دارد
که می‏گویند متواتر هم هست ، فرمود : « اذا بلغ بنوابی العاص ثلاثین‏
اتخذوا عبادالله خولا و مال الله دولا و دین الله دخلا » ( 1 ) . پیغمبر
اکرم همیشه از امویها بیم داشت و از آینده آنها بر امت نگران بود .