روی خط کتاب آزادی معنوی-21

یک ندای آسمانی است و او را دعوت می‏کند . آنوقت شما می‏بینید که یک‏
همچون کسی که آن تقوا را دارد ، آن معنویت را دارد ، آن خدا ترسی را
دارد ، وقتی که حاکم بر مردم می‏شود ومردم محکوم اوهستند ، چیزی را که‏
احساس نمی‏کند همین حاکم و محکومی است . مردم روی سوابق ذهنی خودشان‏
می‏خواهند از او حریم بگیرند می‏گوید حریم نگیرید ، با من باشید . وقتی که‏
برای جنگ صفین می‏رفت یا از آن بر می‏گشت به شهر انبار که الان یکی از
شهرهای عراق است و از شهرهای قدیم ایران بوده است رسید . ایرانیان آنجا
بودند ، عده‏ای از کد خداها ، دهدارها ، بزرگان به استقبال خلیفه آمده‏
بودند . به خیال خودشان علی ( ع ) را جانشین سلاطین ساسانی می‏دانستند .
وقتی که به ایشان رسیدند ، در جلوی مرکب امام شروع کردند به دویدن . علی‏
( ع ) صدایشان کرد ، فرمود : چرا این کار را می‏کنید ؟ گفتند : آقا ! این‏
یک احترامی است که ما به بزرگان خودمان ، به سلاطین خودمان می‏گذاریم .
امام ( ع ) فرمود ، نه این کار را نکنید ! این کار شما را پست و ذلیل‏
می‏کند ، شما را خوار می‏کند ، چرا خودتان را در مقابل من که خلیفه‏تان هستم‏
خوار و ذلیل می‏کنید ؟ من هم مانند یکی از شما هستم ، تازه شما با این‏
کارتان به من خوبی نکردید ، بلکه بدی کردید ، با این کارتان ممکن است‏
یکوقت خدای ناکرده غروری در من پیدا شود و واقعا خودم را برتر از شما
حساب کنم . این را می‏گویند یک آزاد مرد ، کسی که آزادی معنوی دارد ،
کسی که ندای قرآن را پذیرفته است : الانعبد الاالله جز خدا هیچ چیزی را ،
هیچ کسی را ، هیچ قدرتی را ، هیچ نیروئی را پرستش نکنیم ، نه انسانی را
، نه سنگی را ، نه حجری

24

یک کلام!!!!!!!!!!

بنویس سرخط؟

می نویسم دلتنگم؟هرگر! یعنی ؟ میآیی؟

داریم میاییم؟

حدیث هفته؟

کاش مدرسه ای برای جا مانده ها وجود داشت؟

دل من تنگ تر از زهراست؟

مادر به من هم اجازه بده؟

حواست باشه ای منحوس؟

روی خط کتاب آزادی معنوی-20

همینطور افراد دیگر را اگر برده می‏گرفت و بنده خودش‏
می‏کرد ، اگر حقوقشان را سلب می‏کرد بخاطر منفعت طلبی خودش بود . پس آن‏
علتی که در دوران گذشته بشر را وادار می‏کرد به سلب آزادی اجتماعی و
پایمال کردن حقوق اجتماعی دیگران ، حس منفعت طلبی او بوده است و بس .
خوب حس منفعت طلبی بشر امروز چطور ؟ هست یا نسبت ؟ بله هست ، آنکه‏
فرقی نکرده است . دهان بشر امروز برای بلعیدن ، اگر بیشتر از دهان بشر
دیروز باز نباشد کمتر باز نیست .
نه علم توانسته است جلوی آز را بگیرد نه تغییر قوانین . تنها کاری که‏
کرده این است که شکل و فرم قضیه ، را عوض نموده است ، محتوی همان‏
محتواست ، یک روپوش ، یک زرورق روی آن می‏گذارد . بشر قدیم یک موجود
موجود صریح بود هنوز به حد نفاق و دوروئی نرسیده بود . فرعون مردم را
استعباد می‏کرد ، رسما هم می‏گفت : « و قومهما لنا عابدون »( 1 ) موسی چه‏
می‏گوئی ؟ اینها بندگان ما هستند ، بردگان ما هستند . دیگر یک روپوش روی‏
استثمار و استعباد خودش نمی‏گذاشت . اما بشر امروز به نام جهان آزاد و
دفاع از صلح و آزادی تمام سلب آزادیها ، سلب حقوقها ، بندگیها و
بردگیها را دارد . چرا ؟ چون آزادی معنوی ندارد چون در ناحیه روح خودش‏
آزاد نیست ، چون تقوی ندارد . علی ( ع ) جمله‏ای دارد که مانند همه‏
جمله‏های ایشان با ارزش است . راجع به تقوی است که به نظر بعضیها دیگر
خیلی کهنه شده است ! می‏فرماید : « ان تقوی الله مفتاح سداد و ذخیرش معاد
و عشق من »

پاورقی :
1 - سوره مؤمنون ، آیه . 47

22

قشنگه! بخونید ؟

گوشششششششششششششششششششششش بدیدید؟

معدوم!موتورش مال من ! دلم میخواد تک چرخ بزنم تو شیکمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یعنی میشه؟ یعنی داریم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

کاشکی نمازم را می خواندی؟بعد از شهادت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

کولبارم را من گم کردم؟ چه کولبار قشنگی!

وصف علی از فاطمه غم بار تر است؟

وصف علی از فاطمه غم بار تر است؟                   همیشه بعد حادثه از خودش اسف بارتر است؟

می توان نتیجه گرفت                                       که علی از فاطمه خونبارتر است؟

لامپ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(روشنگری)

جوان به‌طور طبیعی طالب اصلاح است. البته من به تعبیرهای رایج اصلاح‌طلب و محافظه‌کار و امثال اینها هیچ کاری ندارم؛ اصلاح‌طلبی به عنوان یک پُز سیاسی، مورد نظر من نیست. بعضی کسان دم از اصلاح‌طلبی میزنند، در حالی که اصلاً نمیدانند چه میخواهند و دنبال چه هستند. بعضی کسان دم از اصلاح‌طلبی میزنند، در حالی که آن چیزی که ته ذهنشان قرار دارد، در واقع اصلاح‌طلبی نیست؛ نوعی ارتجاع و برگشت به عقب است. میبینید که بعضی کسان زیر نام زیبا و جذّاب اصلاح‌طلبی، دنبال این هستند که به دورانی برگردند که دین فقط جنبه تشریفات در زندگی انسان داشته باشد و نه بیشتر! این دیگر اصلاح‌طلبی نیست؛ این نقطه مقابل اصلاح‌طلبی است. اصلاح‌طلبی با تکامل و پیشرفت همراه است، نه با عقبگرد.
البته بعضی افراد هم هستند که اسم اصلاح‌طلبی را می‌آورند؛ اما مقصودشان اصلاحات امریکایی است! من یکی دو سال پیش در نماز جمعه مطرح کردم که ما اصلاحات انقلابی داریم و اصلاحات امریکایی. اصلاح امریکایی مظهرش این است که جرثومه فسادی مثل محمّدرضای پهلوی، دوباره به ایران برگردد و امور را در قبضه خود بگیرد؛ بعد هم کلید طلایی سلطه اجنبی بر کشور را در سینی نقره به اربابان امریکایی تقدیم کند! این‌که شما میبینید رسانه‌های امریکایی و انگلیسی و سیاستمدارانشان دم از اصلاحات در ایران میزنند، منظورشان چنین چیزی است؛ یعنی جرثومه فسادی که تابع و مرید و آلت دست و کوچک اَبدال آنها باشد، در کشور بر سرِ کار بیاید و همه چیز را در خدمت آنها قرار دهد.
البته بعضی هم هستند که صادقانه اصلاح طلبند؛ در این شکّی نیست. واقعاً از کمبودها، نارساییها، عقده‌ها و انحرافها رنج میبرند و دنبال اصلاح آنها هستند، که این به جای خود مطلوب است. جوان، این‌گونه اصلاح‌طلب است؛ یعنی به‌طور طبیعی طالب عدالت، آزادیهای مشروع و تحقّق آرمانهای اسلامی است. حقایق و آرمانهای اسلامی، او را به هیجان میآورد و در او جاذبه ایجاد میکند. تصویری که در ذهن او از سیمای امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقش بسته، او را به هیجان میآورد؛ نواقص موجود را با او تطبیق و مقایسه میکند و طالب اصلاح میشود. این ویژگی بسیار برجسته‌ای است.

یه خورده اقتصادی تر؟