.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
سلام -ابتدا به امر از آقای آقا دادی برای همکاری صمیمانه متشکرم
ان شاء الله به یاری خداوند متعال به مدت 6ماه هر سه شنبه جلسه طرح مطالعاتی شهید مطهری (ره) طرح معلّم جاوید را در محل پایگاه مسجد حجتیه برگزار می شود.
نکته: جهت شرکت در اصل همایش لینک و ارسال آثار ،تا پایان فروردین ماه فرصت دارید.
|
این نمونهای بود از زهاد و عبادی که در آن زمان بودند .
این زهد و عبادت چقدر ارزش دارد ؟ این ، ارزش ندارد که آدم در رکاب مردی مانند علی باشد اما در راهی که علی دارد راهنمائی میکند و در آنجائی که علی فرمان جهاد میدهد شک کند که آیا این درست است یا نادرست ، و عمل به احتیا کند ، بنارابر احتیاط بگذارد . مثل اینکه میگویند : چرا ما روزه شک دار بگیریم ؟ میبینید که در میان مردم هم این حرف خیلی زیاد است : چرا ما روزه شک دار بگیریم ، این چه کاری است ؟ چرا جائی بجنگیم که شک داریم ؟ میرویم جائی که روزهای که میگیریم روزه شک دار نباشد . این چه ارزشی دارد ؟ اسلام بصیرت میخواهد ، هم عمل میخواهد و هم بصیرت . این آدم ( خواجه ربیع ) بصیرت ندارد . در دوران ستمگری مانند معاویه و ستمگرتری مانند یزیدبن معاویه زندگی میکند ، معاویهای که دین خدا را دارد زیر و رو میکند ، یزیدی که بزرگترین جنایتها را در تاریخ اسلام مرتکب میشود و تمام زحمات پیغمبر دارد هدر میرود ، آقا رفته یک گوشهای را انتخاب کرده شب و روز دائما مشغول نماز خواندن است و جز ذکر خدا کلمه دیگری بزبانش نمیآید ، یک جمله ای هم که بعنوان اظهار تأسف از شهادت حسین بن علی ( ع ) میگوید ، بعد پشیمان میشود که این ، حرف دنیاشد ، چرا بجای آن ، سبحان الله ، الحمد لله نگفتم ؟ چرا بجای آن یا حی یا قیوم نگفتم ؟ چرا الله اکبر نگفتم ، لا حول و لا قوش الا بالله نگفتم ؟ این با تعلیمات اسلامی جور در نمی آید . « لا یری الجاهل الا مفرطا او مفرطا » (1) جاهل یا تند میرود یا پاورقی : 59 |
|
که فرزند پیغمبرشان را شهید کردند " . میگویند بعدها استغفار میکرد که
چرا من این چند کلمه را که غیر ذکر بود به بان آوردم . همین آدم در دوران امیرالمؤمنین علی ( ع ) جزو سپاهیان ایشان بوده است ، یکروز آمد خدمت امیرالمؤمنین عرض کرد : یا امیرالمؤمنین انا شککنا فی هذاالقتال . " انا " را هم که میگوید معلوم میشود که او نماینده عدهای بوده است . یا امیرالمؤمنین ! ما درباره این جنگ شک و تردید داریم ، میترسیم این جنگ ، جنگ شرعی نباشد . چرا ؟ چون ما داریم با اهل قبله میجنگیم ، ما داریم با مردمی میجنگیم که آنها مثل ما شهادتین میگویند ، مثل ما نماز میخوانند ، مثل ما رو به قبل میایستند . و از طرفی شیعه امیرالمؤمنین بود نمیخواست کناره گیری کند گفت یا امیرالمؤمنین ! خواهش میکنم به من کاری را واگذار کنید که در آن شک وجود نداشته باشد ، من را به جائی و دنبال مأموریتی بفرست که در آن شک نباشد ( 1 ) . امیرالمؤمنین هم فرمود بسیار خوب اگر تو شک میکنی پس من تو را به جای دیگری میفرستم . نمیدانم خودش تقاضا کرد یا ابتداء حضرت او را به یکی از سر حدات فرستادند که در آنجا هم باز سرباز بود . کار سربازی میخواست انجام بدهد اما در سر حد کشور اسلامی که اگر احیانا پای جنگ و خونریزی بمیان آمد طرفش کفار یا بت پرستان باشند ، غیر مسلمانها باشند . خوب پاورقی : 58 |
اَلْعُلَماءُ فى اَنـْفُسِهِمْ خانَةٌ اِنْ کَـتَمُوا النَّصیحَةَ اِنْ رَاَوْا تائِها ضالاًّ لایَهْدونَهُ اَوْ مَیِّتا لا یُحْیونَهُ فَبِئْسَ ما یَصْنَعونَ لاَِنَّ اللّه َ تَبارَکَ وَ تَعالى اَخَذَ عَلَیْهِمُالْمیثاقَ فِى الْـکِتابِ اَنْ یَاْمُروا بِالْمَعْروفِ وَ بِما اُمِروا بِهِ وَ اَنْ یَنْهَوْا عَمّا نُهوا عَنْهُ وَ اَنْیَتَعاوَنوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا یَتَعاوَنوا عَلَى الاِْثْمِ وَ الْعُدْوانِ؛
« اصول کافى، جلد 8، صفحه 54»
امام محمد باقر علیه‌السلام فرمودند: اگر دانشمندان نصیحت را پنهان دارند، خیانت کرده‌اند. اگر سرگشته گمراهى را دیدند و او را راهنمایى نکردند و یا (دل) مرده اى را زنده ننمودند، وه که چه کار زشتى کرده‌اند!
چون خداوند تبارک و تعالى در کتاب از ایشان پیمان گرفته که به معروف و آنچه فرمان یافته‌اند فرمان دهند و از آنچه نهى شده‌اند نهى کنند و بر نیکوکارى و پرهیزکارى، یکدیگر را یارى کنند و در گناه و ستم یکدیگر را یارى نکنند.
